杜鵑花神廟的來(lái)歷意義：瑪依魯為了和丈夫、子孫們永不分離，也為了實(shí)現(xiàn)自己要讓彝家所有山嶺長(zhǎng)滿杜鵑樹，開遍杜鵑花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鵑樹。彝家對(duì)瑪依魯十分崇敬，于是把瑪依魯?shù)撵`魂敬供為花神。
有了花神廟，彝家子子孫孫每逢杜鵑花開放時(shí)就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康長(zhǎng)壽、平安有福，花開更艷。為此，彝族先人合議彝家百姓，有錢出錢，有力出力，請(qǐng)來(lái)名師尋其寶地、匯集能工巧匠，在瑪依魯花神修建廟宇，建造了這座花神廟。彝民們就塑造了花神像，供奉于花神廟內(nèi)。并在每年杜鵑花開節(jié)擇期朝拜“花神”稱之為“祭花神”。自那以后，彝家世代子孫，每逢杜鵑花開時(shí)節(jié)，舉行祭祀朝拜祈求活動(dòng)，不分男女老少，都到杜鵑花神廟里來(lái)朝拜敬供，紀(jì)念杜鵑花神的恩澤，祈求杜鵑花神護(hù)佑其平安幸福。這種彝民花節(jié)朝拜、祭祀習(xí)俗一直流傳至今。
索瑪蔚
高大雄偉的雕塑就是“杜鵑花神”，她高9米，慈祥端莊地站在高高的蓮臺(tái)上，像仙女下凡，面帶喜悅，勤勞賢惠地把朵朵杜鵑花撒向彝山，更像一尊肅穆、慈祥的護(hù)花巨神，日夜庇佑著這“地球彩帶，杜鵑王國(guó)，養(yǎng)生福地，清涼世界”的百里杜鵑，每逢開花時(shí)節(jié)，看見滿山遍野的杜鵑花，姹紫嫣紅，群芳爭(zhēng)艷，彝山人們就會(huì)想起杜鵑花神，祭祀杜鵑花神，都會(huì)不約而同的匯集到這里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——瑪依魯，祭祀、祭奠花神，祈求花王保佑地方百姓風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，六畜興旺，福德安康，關(guān)于花神的故事很多，傳說(shuō)在很久很久以前，這里是一片荒瘠無(wú)毛之地，居住之人很少很少。一天，天空突然全部漆黑，只聽“轟”的一聲巨響，天破裂出五個(gè)大洞，洪水傾泄而下瞬間淹沒(méi)了人間大地，除彝家神王吱嘎阿魯外，所有的人都被淹死。神王用神法神力，經(jīng)過(guò)七七四十九天，先堵塞了五個(gè)天洞，終于止住了從天而降的洪水。又用神杵穿鑿坑洞以容納地面洪水，又經(jīng)過(guò)七七四十九天，地面洪水終于消盡，但原來(lái)的平地沒(méi)有了，成了現(xiàn)在的山坡溶洞地形。
由于被彝族神王“補(bǔ)天治水”頑強(qiáng)無(wú)畏的精神所感動(dòng)，天帝策舉祖就派賢淑仁德漂亮的三女兒瑪依魯下凡，與神王成親生子，幫助神王治理家園。神王趕山治水，填洼堵壩，讓百姓牧、漁、耕，勞有所收，瑪依魯不怕勞苦，終年播撒杜鵑花，把彝家的荒山野嶺變成樹山花海。經(jīng)過(guò)夫妻二人的努力，終于人間興旺，萬(wàn)民安居樂(lè)業(yè)，片片杜鵑山連著山，花連著花，一個(gè)個(gè)杜鵑花海，似花的海洋，給彝民百姓帶來(lái)了極大的祥和幸福。
正當(dāng)吱嘎阿魯、瑪依魯恩愛夫妻，沉浸于民歡同樂(lè)的美景時(shí)，天帝策舉祖降旨三女兒瑪依魯：你下凡時(shí)限已滿，凡愿可算完成，聽召即返天庭。天啊，瑪依魯怎么舍得離開彝家百姓，彝家百姓又怎么舍得瑪依魯離開他們。情急之下，瑪依魯為了和丈夫，和千千萬(wàn)萬(wàn)的彝家百姓永不分離，突見她跪倒在地，朝天拜喊三聲：“不孝三女瑪依魯，和夫君子民永不分離，懇請(qǐng)父王諒解”！話音未盡，瞬間化為杜鵑花播向所有的杜鵑山嶺。從此，瑪依魯永遠(yuǎn)陪伴著漫山遍野的杜鵑樹、杜鵑花。杜鵑樹秋冬有綠色供彝民們欣賞，春夏有百花供彝民們享受。于是，彝民們對(duì)杜鵑樹杜鵑花更是珍惜愛戴、崇拜、懷念瑪依魯，昵稱杜鵑花為瑪依魯、索瑪花，而且彝家自然而然把瑪依魯敬供為杜鵑花神，世代崇拜。杜鵑花已成了彝家人民心中永不凋謝的圣花。
